Για ν' αποκτήσουμε σωστή αντίληψη για το πρόσωπο ενός ανθρώπου και για τους
βασικούς κανόνες, που υπάρχουν στην κατασκευή του, πρέπει να το μελετήσουμε απ'όλες τις πλευρές.
Εξετάζοντας την πρόσθια όψη του προσώπου, παίρνουμε πληροφορίες βασικά για δύο
πράγματα: για τις βασικές διαστάσεις, την μετωπική επιφάνεια και για το
περίγραμμα του προσώπου.
Την επιμήκη διάσταση του προσώπου, δηλαδή το ύψος του, το μετράμε μεταξύ του
ανωτέρου σημείου του μετώπου και του κατώτερου σημείου του πιγουνιού, ενώ την
οριζόντια διάμετρο, δηλαδή το πλάτος του, το μετράμε μεταξύ των εξωτερικών, πιο
εξογκωμένων σημείων των δύο παρειών. Συνήθως το ύψος του προσώπου είναι λίγο
πιο μεγάλο από το πλάτος του. Η σχέση μεταξύ της κάθετης και της οριζόντιας
διάστασης του προσώπου είναι συχνά γύρω στα 4/3. Αυτό δείχνει ότι η μορφή του
ανθρώπινου προσώπου δεν είναι στρογγυλή, αλλά πιο πολύ ελλειψοειδής. (Σχήμα
1,1.)
Όταν το ύψος του προσώπου επιμηκύνεται, τότε μιλάμε για μακρύ πρόσωπο. (Σχήμα
1,2) Όμως, κατά κανόνα, το μήκος του προσώπου ο Διδάσκαλος το συνδέει με το
νου. Λεει: Η αιτία της επιμήκυνσης του προσώπου του ανθρώπου είναι η έντονη
νοητική δραστηριότητα. Όσο πιο έντονη είναι η σκέψη στον άνθρωπο, τόσο
περισσότερη ενέργεια δέχεται αυτός και την στέλνει προς το κέντρο της γης. Αυτό
κάνει το πρόσωπο του μακρύτερο. (93) Εκείνοι οι οποίοι έχουν μακριά πρόσωπα,
είναι δυναμικές φύσεις, με ανδρικά χαρακτηριστικά, με κινητική ιδιοσυγκρασία.
(47) Το μακρύ πρόσωπο συνήθως καταναλώνει περισσότερη ενέργεια, απ' όσο αποκτά.
Οι άνθρωποι με τέτοια πρόσωπα είναι ανυπόμονοι, ο αυτοέλεγχος τους είναι
αδύνατος. Πρέπει να κάνουν μεγάλες προσπάθειες για να συγκρατηθούν. (15)
Ταυτόχρονα, πολύ συχνά δεν τα βγάζουν πέρα με την απογοήτευση.
Οι πολύ παθητικοί άνθρωποι έχουν μακριά και στενά κεφάλια. Εάν, πάλι, ο
άνθρωπος είναι πολύ ενεργητικός, διαπλατύνει το κεφάλι του. Το κεφάλι του
ανθρώπου δεν πρέπει να είναι ούτε πολύ μακρύ, ούτε πολύ κοντό. Ούτε πολύ στενό,
ούτε πολύ πλατύ. (28)
Όταν η οριζόντια διάσταση του προσώπου αυξάνεται, γίνεται ένα πλατύ πρόσωπο.
(Σχήμα 1,3). Ο Διδάσκαλος λεει ότι η σκέψη μακραίνει τις μορφές, ενώ τα
συναισθήματα τις πλαταίνουν. (83) Αν ο άνθρωπος δεν είναι αρκετά ψηλός, αυτό
δείχνει ότι δεν έχει δουλέψει με την Σοφία, αν δεν είναι αρκετά πλατύς, δεν
δούλεψε με την Αγάπη, αν δεν αρκετά στρογγυλεμένος, δεν έχει εφαρμόσει την
Αλήθεια. (33)
