ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ(Απόψε θα έχουμε μια συνάντηση σύμφωνα με το πνεύμα των Κουακέρων. Ο κάθε ένας
θα παραμείνει σιωπηλός μέχρι να σας κινήσει το πνεύμα).
Σας κάλεσα απόψε για να συζητήσουμε μαζί πώς θα πρέπει να χρησιμοποιούμε τον
ελεύθερό χρόνο μας. όχι τον χρόνο που είναι γεμάτος με υποχρεώσεις, αλλά τον
χρόνο που είναι απαλλαγμένος απ’ αυτές. Ο χαμένος χρόνος χαλά την ζωή. Ένας
καλός τυροπαραγωγός που φτιάχνει τυρί, θα πρέπει να φροντίσει ώστε να υπάρχουν
φυσαλίδες στον άδειο χώρο μέσα του, προκειμένου να θεωρηθεί ως πολύ καλός
παραγωγός.
Θα πρέπει να εξετάσει κανείς την μέθοδο εργασίας του - το πώς θα πρέπει να
εργάζεται κάποιος. Ποια είναι η καλύτερη μέθοδος για τους ηλικιωμένους; Σύμφωνα
με την σύγχρονη σκέψη, οι άνθρωποι θα έλεγαν πως οι ηλικιωμένοι θα έπρεπε να
παίρνουν τα πράγματα εύκολα. Εδώ κρύβεται το μεγαλύτερο κακό. Λένε: “Αυτός
είναι νέος, άστον να παίξει”. Και ποιος θα πάει να παίξει; Οι ηλικιωμένοι θα
πρέπει να ξεκουραστούν, οι νεαροί θα πρέπει να παίξουν, κι αυτοί μεταξύ των
τριάντα και των τριάντα τριών ετών θα πρέπει να κάνουν όλη την εργασία. Κατ’
αυτόν τον τρόπο, κάποιος ηλικίας τριάντα τριών ετών θα εργάζεται, οι νεαροί θα
χορεύουν και οι ηλικιωμένοι θα ξεκουράζονται.
Πρέπει να μαζευτείτε και να επεξεργαστείτε ένα πρόγραμμα συναντήσεων, ας πούμε
κάθε Κυριακή απόγευμα, και να αποφασίσετε γι’ αυτό ψηφίζοντας με δημοκρατικό
τρόπο.
Το πρώτο πράγμα που παρατηρώ ανάμεσά σας, είναι μια αλγεινή έλλειψη αρμονίας, η
οποία οφείλεται, πάνω απ’ όλα, στον δικό σας ΙΕΡΟ ΕΓΩΤΙΣΜΟ. Όπως βλέπω τα
πράγματα, υπάρχουν τρεις τρόποι ζωής. Τον πρώτο απ’ αυτούς τον αποκαλώ
υλιστικό. Οι άνθρωποι που ανήκουν σ’ αυτήν την κατηγορία, θέλουν να κατέχουν
πρόβατα, βόδια, πουλερικά, σπίτια κι αγρούς, και, όταν τα πάντα αρχίζουν να
τραγουδούν για χάρη τους, θα πουν: “Αξίζει να ζει κανείς αυτή τη ζωή.” Ωστόσο,
αφού φροντίσουν για όλ’ αυτά για καμιά εικοσαριά χρόνια, θα πουν: “Έχω τόσα
πολλά πράγματα για τα οποία άγχομαι, έχω κουραστεί, θα ‘θελα να αλλάξω τον
τρόπο της ζωής μου.” Θ’ αρχίσουν σταδιακά να ξεπουλούν την περιουσία τους,
γιατί θέλουν να ζήσουν λίγο και για τον εαυτό τους. Έτσι έρχεται η δεύτερη φάση
του Ιερού Εγωτισμού. Οι γυναίκες τους κι οι οικογένειές τους, που δεν
αντιλαμβάνονται τα κίνητρά τους, θα ανησυχήσουν και θα πουν: “Τι κάνει ο
πατέρας μας; Τι θα μας συμβεί, αν τα πουλήσει όλα;”
Ο Ιερός Εγωτισμός υπάρχει επίσης στην θρησκεία και στην πνευματική ζωή. Οι
άνθρωποι λένε: “Ας σκεφτούμε κατ’ αρχήν τον εαυτό μας. Με τα λεφτά που έχουμε,
θα μπορούσαμε να έχουμε μια εύκολη ζωή, με τον τρόπο που εμείς την
καταλαβαίνουμε.”
Ο τρίτος τρόπος ζωής, η πραγματική ζωή, είναι αυτή την οποία αποκαλώ Θεία.
Σημαίνει την απόρριψη του Ιερού Εγωτισμού και το ξεκίνημα μιας ζωής με τέλεια
Αγάπη του Θεού, όπου η ανθρώπινη καρδιά και η ανθρώπινη διάνοια μπορούν να
αν
